193. Alternative
Currencies for Life, Not Life Sacrificed for Moneys
The
Other Side of the Coin in Spain
by Inés Benítez
เหรียญอีกด้านของสเปน
โดย
อิเนส เบนิเตส
ดรุณี ตันติวิรมานนท์ แปล
MÁLAGA, Spain - Wholemeal rye bread,
lettuce and chard are some of the products on offer from the El Caminito urban
vegetable garden at the small organic produce market in this southern Spanish
city, with prices set in “comunes”, one of more than 30 social currencies
circulating in the country.
ขนมปังข้าวไรย์ซ้อมมือ,
ผักกาดหอม และ ผักชาร์ด เป็นผลิตภัณฑ์บางรายการที่สวนผักเมือง เอล คามินิโต
เสนอขาย ที่ตลาดผลผลิตอินทรีย์เล็กๆ ในเมืองตอนใต้ของสเปนแห่งนี้,
ด้วยราคาที่กำหนดในสกุล “comunes” (“คอมูเนส”), อันเป็นหนึ่งในสกุลเงินตราสังคมกว่า 30 ชนิดที่ไหลวนเวียนอยู่ในประเทศ.
Coín
activist selling fruit and vegetables at the Málaga Común market. (Credit: Inés
Benítez/IPS) /
นักกิจกรรมของ Coín กำลังขายผลไม้และผักที่ ตลาด Málaga
Común (ตลาดชุมชนเมละกา)
“The aim is to find an alternative
to the curse of unbridled capitalism and to sow the foundations of a more just
and compassionate society,” activist David Chapman of the Málaga Común platform, the network responsible for the
market, told IPS.
“จุดมุ่งหมาย
เพื่อหาทางเลือกที่ต่างจากคำสาปแช่งของทุนนิยมที่ถูกปลดปล่อยออกมา และ เพื่อหว่านปลูกรากฐานของสังคมที่เป็นธรรมและมีความเมตตากรุณามากขึ้น”,
นักกิจกรรม เดวิด แชปแมน ของ เวทีชุมชนเมละกา, เครือข่ายที่รับผิดชอบตลาด,
กล่าวต่อ IPS.
In the network, more than 700
registered users exchange goods and services using “comunes” as currency and
recording transactions on the internet.
ในเครือข่าย,
กว่า 700 คน ได้ลงทะเบียนเป็นผู้ใช้ แลกเปลี่ยนสินค้าและบริการ ด้วยการใช้ “comunes” เป็นสกุลเงินตราและบันทึกธุรกรรมบนอินเตอร์เน็ต.
In Spain, over 30 local currencies
coexist with the euro, and they are “tools empowering communities by means of
the exchange of products and services and the creation of parallel markets,”
economist and writer Julio Gisbert told IPS.
ในสเปน,
กว่า 30 สกุลเงินตราอยู่ร่วมกับเงินสกุลยูโร, และมันเป็น “เครื่องมือ”
เสริมสร้างอำนาจต่อรองของชุมชน โดยวิธีการแลกเปลี่ยนผลิตภัณฑ์และบริการ
และสร้างตลาดคู่ขนาน”, นักเศรษฐศาสตร์และนักเขียน จูลิโอ กิสเบิร์ต กล่าวต่อ IPS.
The común, the lazo and the coín in
Málaga, the puma in Seville, the zoquito in Jerez de la Frontera (Cádiz), the
pita in Almería and the justa in Granada – all in the south of Spain – are some
of the social currencies created with the shared mission of dynamising local
economies and moving toward a more sustainable economic and production model
all over the country.
สกุลเงิน
común, lazo และ coin ในเมละกา, สกุลเงิน puma ใน Seville, สกุลเงิน zoquito ใน Jerez de la Frontera
(Cádiz), สกุลเงิน pita ใน Almería และ สกุลเงิน justa ใน Granada—ทั้งหมดอยู่ในสเปนตอนใต้—เป็นบางสกุลเงินสังคม
ที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อสนองภารกิจร่วม ในการเติมพลังขับเคลื่อนเศรษฐกิจท้องถิ่น และ
ก้าวสู่เศรษฐกิจ และ โมเดล/ต้นแบบกระบวนการผลิตที่ยั่งยืน ทั่วประเทศ.
The Puma Social Currency Network was launched a year ago in the
Old City of Seville as a people-to-people mutual credit system. It seeks to
“relaunch and localise the economy of this part of the city, and create
community,” local resident Natalia Calzadilla, one of its members and a
producer of vegetable jams, told IPS.
Puma users keep a hard copy of their
transactions in goods and services on cards. They also upload their offers and
requests on the Community
Exchange System (CES), a platform created in 2002 in Cape Town, South
Africa, which can be used in 56 countries for transactions in social currencies
or time exchange.
เครือข่าย
สกุลเงินสังคม Puma
ได้เริ่มขึ้นหนึ่งปีก่อนในเมืองเก่าของ Seville
ให้เป็นระบบเครดิต/ความเชื่อถือร่วมระหว่างคน-ต่อ-คน. มันแสวงหาทาง “เริ่มอีก และ
หยั่งรากในเศรษฐกิจในส่วนนี้ของเมือง, และสร้างชุมชน”, ชาวบ้าน นาตาเลีย
คาลซาดิลลา, หนึ่งในสมาชิกและผู้ผลิตแยมผัก, กล่าวต่อ IPS. ผู้ใช้เงินสกุล พูมา จะเก็บบันทึกที่ปริ๊นท์ให้
หลังจากทำธุรกรรมซื้อ-ขายสินค้าและบริการด้วยการ์ด. พวกเขาใส่ข้อมูลสินค้าที่ต้องการเสนอ
และ คำร้องขอ/ความต้องการ ใส่คอมพิวเตอร์ส่วนกลางใน ระบบแลกเปลี่ยนชุมชน (CES), อันเป็นเวทีที่สร้างขึ้นในปี 2002 ใน Cape Town, อาฟริกาใต้, ซึ่งสามารถใช้ได้ใน 56 ประเทศเพื่อทำธุรกรรมสกุลเงินสังคม หรือ แลกเปลี่ยนเวลา.
Madrid has the boniato; in the
northern city of Bilbao, the local currrency is the bilbodiru; and in the
northeastern town of Girona, the euro-RES.
แมดริดใช้สกุลเงิน
boniato; ในตอนเหนือของเมือง
Bilbao, สกุลเงินท้องถิ่นคือ bilbodiru; และในตะวันออกเฉียงเหนือของเมือง
Girona, euro-RES.
The euro-RES was created in Belgium
over 15 years ago, with the same value as the euro. It is used by a network of
some 5,000 small and medium businesses, as well as by individuals, as explained
on its web page.
สกุลเงิน
euro-RES
ถูกสร้างขึ้นในเบลเยี่ยมเมื่อ 15 ปีก่อน, มีมูลค่าเงินเดียวกันกับสกุล
ยูโร.
มันถูกใช้จ่ายโดยเครือข่ายธุรกิจขนาดเล็กและขนาดกลางประมาณ 5,000 ราย, รวมทั้งปัจเจกบุคคล, ดังคำอธิบายบนหน้าเว็บ.
Users of these alternative
currencies come from all walks of life: “They are masseuses, doctors,
electricians, lawyers, professors… and the quality of what is on offer is
amazing,” said Chapman.
ผู้ใช้สกุลเงินทางเลือกเหล่านี้
มาจากหลากชีวิตหลายอาชีพ: “พวกเขาเป็นหมอนวด, แพทย์, ช่างไฟ, ทนายความ,
อาจารย์...และคุณภาพของสิ่งที่นำเสนอ น่าทึ่งยิ่ง”, แชปแมน กล่าว.
The Puma Network, which brings
together students, the unemployed, professionals and tradespeople, promotes
creativity, the development of new skills, moral support and self-esteem for
its members, said Calzadilla.
เครือข่าย
พูมา, ซึ่งนำนักศึกษา, คนว่างงาน, นักวิชาชีพและการค้า มารวมตัวกัน,
ส่งเสริมความคิดริเริ่มสร้างสรรค์, การพัฒนาทักษะใหม่ๆ, ให้กำลังใจให้เกิดความภาคภูมิใจในตัวเองแก่สมาชิก,
คาลซาดิลลา กล่าว.
She paid another member 25 pumas
(equivalent to 25 euros) for a massage. Now that person is credited with that
amount to buy another service or goods in the community. The project organises
a monthly market, called Mercapuma, where producers display their wares, and on
Mondays a food store sells organic and homemade foods.
เธอจ่ายสมาชิกอีกคนหนึ่ง
25
พูมา (เทียบเท่า 25 ยูโร)
สำหรับการนวดครั้งหนึ่ง. ตอนนี้ คนๆ
นั้นก็ใช้เป็นเครดิตของจำนวนนั้นเพื่อซื้อการบริการหรือสินค้าในชุมชนได้. โครงการนี้ได้จัดให้มีตลาดนัดเดือนละครั้ง
เรียกว่า เมอร์คาพูมา (เมอร์คา เป็นรากศัพท์ของ “ค้าขาย”), ที่ๆ
ผู้ผลิตตั้งโชว์สินค้าของตน, และวันจันทร์ จะเป็นร้านขายอาหารอินทรีย์ที่ทำในครัวเรือน.
Carmela San Segundo offers English,
French and Esperanto classes to members of Málaga Común, and told IPS she paid
for painting two rooms in her house and repairing her computer in comunes.
คาร์เมลา
ซาน เซกุนดา สอนภาษาอังกฤษ, ฝรั่งเศส และ สเปน แก่สมาชิกของชุมชน เมละกา,
และกล่าวต่อ IPS
ว่า เธอจ่ายค่าทาสีสองห้องในบ้านของเธอ และ ซ่อมคอมพิวเตอร์ของเธอ
ด้วยสกุลเงิน comunes.
Spain’s economic and financial crisis is encouraging experiments in
social exchange, which may use alternative currencies, barter or time banking,
“because people are seeking different ways of life,” said Gisbert, the author
of “Vivir sin empleo” (Living Without a Job) and the blog of the same
name.
วิกฤตเศรษฐกิจและการเงินของสเปน
ได้กระตุ้นให้เกิดการทดลองในการแลกเปลี่ยนทางสังคม, ที่อาจใช้สกุลเงินทางเลือก,
การแลกเปลี่ยนสินค้ากัน หรือ ธนาคารเวลา,
“เพราะคนกำลังแสวงหาหนทางชีวิตที่ต่างออกไป”, กิสเบิร์ต, ผู้เขียน
“ดำรงชีพแบบไร้งานจ้าง” และบล็อกที่มีชื่อเดียวกัน.
According to Gisbert, there are more
than 300 time banks in Spain, so called because they do not bank money but
hours. When a person performs a service, he or she is credited with the
appropriate number of hours in return.
ตามข้อมูลของกิสเบิร์ต,
มีธนาคารเวลากว่า 300 แห่งในสเปน, ที่เรียกเช่นนั้น เพราะพวกเขาไม่ได้ออมเงิน แต่เป็น ชั่วโมง.
เมื่อคนหนึ่งให้การบริการ,
เขาจะได้รับเครดิตด้วยจำนวนชั่วโมงที่เหมาะสมเป็นการชดเชย.
Although complementary currencies
are criticised for not solving the problem of poverty, Gisbert argues that
their goal “is not to feed people in need, but to seek mutual help to achieve
self-sufficiency and a new and more sustainable social model.”
แม้ว่าสกุลเงินเกื้อกูลเหล่านี้
จะถูกวิจารณ์ว่า ไม่สามารถแก้ปัญหาความยากจนได้, กิสเบิร์ตแย้งว่า เป้าหมาย
“ไม่ใช่ป้อน/เลี้ยงคนอดอยาก, แต่แสวงหาหนทางช่วยเหลือกันและกัน
เพื่อให้บรรลุต้นแบบสังคมใหม่และยั่งยืนกว่า ที่พึ่งตนเองได้”.
The coín, a currency created in the
town of Coín in the province of Málaga, is part of the global
transition movement and is intended to serve as an instrument of reaction
to and change from “the energy, economic and environmental crisis,” according
to its web site.
สกุลเงิน
coín,
ถูกสร้างขึ้นในเมือง Coín ในจังหวัดเมละกา,
เป็นส่วนหนึ่งของขบวนเปลี่ยนผ่านโลก และก็มุ่งหมายที่จะให้เป็นเครื่องมือของการเป็นปฏิกิริยาต่อ
และ การเปลี่ยนจาก “วิกฤตพลังงาน, เศรษฐกิจ และ สิ่งแวดล้อม”,
ดังที่เขียนในเว็บไซต์.
Most of these social currencies,
launched by organisations or networks, have no official basis, Gisbert said.
However, that does not mean this small-scale phenomenon is illegal.
สกุลเงินสังคมเหล่านี้ส่วนใหญ่,
เริ่มโดยองค์กรหรือเครือข่าย, ไม่มีพื้นฐานเป็นทางการ (ราชการ), กิสเบิร์ต
กล่าว. แต่นั่นไม่ได้หมายความว่า
ปรากฏการณ์เล็กๆ นี้เป็นเรื่องผิดกฎหมาย.
Alternative currencies are not a new
invention, but a global phenomenon that has emerged especially in
industrialised countries. There are complementary currencies in the United
States, Canada, Germany, Austria, Switzerland, the Netherlands and other
countries. For instance, in the multicultural London borough of Brixton,
transactions can be made in Brixton Pounds.
สกุลเงินทางเลือกไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ใหม่,
แต่เป็นปรากฏการณ์ที่ได้ผุดขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในประเทศอุตสาหกรรม. มีสกุลเงินเกื้อกูลในสหรัฐฯ, แคนาดา, เยอรมัน,
ออสเตรีย, สวิตเซอร์แลนด์, เนเธอร์แลนด์ และประเทศอื่นๆ. เช่น
ในกรุงลอนดอนเมืองพหุวัฒธรรมที่ปกครองตัวเองของชาวอังกฤษ,
สามารถทำธุรกรรมได้ในสกุล Brixton Pounds.
The Brixton Pound, which is
issued in different bills annually, is one of the most innovative social
currencies, Gisbert said.
สกุลเงิน
Brixton Pounds, ที่ออกเป็นธนบัตรต่างๆ
ทุกปี, เป็นสกุลเงินตราสังคมที่มีนวัตกรรมสูงที่สุด, กิสเบิร์ตกล่าว.
Meanwhile, groups associated with
alternative currencies are becoming interested in providing microcredit. José
Luis Gámez, the son of the founder of the axarco, which circulates in Axarquía
in Málaga province, would like to be able to finance social economy projects in
the region with this currency that was created in 1988.
ในขณะเดียวกัน,
กลุ่มที่เชื่อมโยงกับสกุลเงินตราทางเลือก กำลังสนใจในเรื่องปล่อยสินเชื่อขนาดจิ๋ว. โฮเซ ลูอิส โกเมซ,
บุตรชายของผู้ก่อตั้งสกุลเงิน axarco, ที่ใช้จ่ายหมุนเวียนอยู่ใน Axarquía
ในจังหวัดเมละกา, ต้องการจะให้ทุนสนับสนุนโครงการเศรษฐกิจเพื่อสังคม ในภูมิภาค
ด้วยสกุลเงินนี้ ที่ได้ก่อตั้งขึ้นในปี 1998 (๒๕๔๑).
But the silver and copper axarco
coins are no longer used because of the cost of minting them. Today, they are
collectors’ items.
แต่เหรียญเงินและทองแดง
axarco
ไม่ถูกใช้อีกต่อไปแล้ว เพราะต้นทุนในการทำเหรียญกษาปณ์ (สูง). ทุกวันนี้, มันกลายเป็นของเก่าของนักสะสม.
As well as promoting the exchange of
goods and services, alternative currencies can be used to put a value on the
work of volunteers or those who create learning, according to the philosophy of
an international project, tgl (teaching,
giving, learning).
ในทำนองเดียวกับการแลกเปลี่ยนสินค้าและบริการ,
สกุลเงินตราทางเลือกสามารถใช้เพื่อให้คุณค่า/มูลค่าแก่งานที่อาสาสมัครทำ หรือ
พวกที่สรรค์สร้างการเรียนรู้, ตามปรัชญาของโครงการนานาชาติ, tgl (teaching, giving, learning) (การสอน, การให้,
การเรียนรู้).
As it makes headway in Spain, tgl is
using the social currency L, which is created when people teach or learn skills
or knowledge, participate in voluntary projects or carry out social enterprises
that generate employment and local wealth.
ในขณะที่มันรุดหน้าในสเปน,
tgl ใช้สกุลเงินตราสังคม L, ซึ่งถูกสร้างขึ้น
เมื่อคนสอน หรือ เรียนทักษะหรือความรู้, มีส่วนร่วมในโครงการอาสาสมัคร หรือ ทำวิสาหกิจ/ธุรกิจเพื่อชุมชน
ที่สร้างงานและความมั่งคั่งในท้องที่.
“L is not a currency to facilitate
barter or exchange, but to generate wealth because it injects liquidity into
the system. It is created by teaching and learning, volunteer work and social
enterprise,” Raúl Contreras, co-founder of the social change platform Nittúa
and promoter of the Okonomía popular economics school, where students and
tutors are paid in this alternative currency, told IPS.
“L ไม่ใช่เป็นสกุลเงินเพื่ออำนวยความสะดวกในการต่อรองแลกเปลี่ยนสินค้าโดยตรง,
แต่เพื่อสร้างความมั่งคั่ง เพราะมันอัดฉีดสภาพคล่องลงในระบบ. มันถูกสร้างขึ้นโดยการเรียนและการสอน,
งานอาสาสมัคร และ วิสาหกิจเพื่อสังคม”, ราอูล คอนเตรราส,
ผู้ร่วมก่อตั้งเวทีการเปลี่ยนสังคม Nittúa
และผู้ส่งเสริม Okonomía
ที่เป็นแนวคิดเศรษฐกิจประชานิยม, ที่ๆ
นักเรียนและคนสอนได้รับเงินในสกุลทางเลือกนี้, กล่าวต่อ IPS.
Copyright © 2013 IPS-Inter Press
Service
Published on Monday, April 8, 2013
by Inter
Press Service
Just reading a great book that shows
what needs to be done: John Restakis, Humanizing the Economy.
Wow! Where in the United States is
this system used, and how do we get started?
Ithaca
NY for one. Google it on line.
There
is Bitcoin http://bitcoin.org/en/
Not
sure on that one. The bitcoin allows for a bit of value speculation not
inherent in ithaca.
Egads.
No. Bitcoin is more of the same BS. Worse in many ways than fiat, imho.
Here's
a list of "community currencies" throughout the USA.
Decent alternative!
I find this to be some of the best
news I've read in quite a while. It inspires me to think about the value of my
time in relation to my "values" and find out more...Good stuff.
Next to alternative currencies but
in the same vein, the corporatocracy's nightmare scenario: the 'poor' take
matters into their own hands... they unite, collectivize food production,
shelter, the production of some of the other necessities of life like
clothing...
Where I live, we have Hutterite
communities that live this way today... the ironic bit is, their 'colonies'
have become _very_ wealthy, so wealthy, they get all kinds of flak from the
locals who say they are competing unfairly - go figure.
Interesting… so these people figured
out how to make their lives work without government interference and handouts.
What a novel concept…
As people figure out they can live
without a government nanny and handouts all this “austerity” scare is starting
to work against big government as they become more and more irrelevant.
Bureaucrats used to feed at the taxpayers’ teat will have to find real jobs and
actually do real work.
I say bring it on.
This
is not about government handouts as you libertarians believe. It is about a
banking system run amok, not a failure of "Big Government." People
earn retirement pensions, healthcare, education for their kids through
government programs run far more efficiently than capitalism can--they EARN it,
they are not given free stuff.
Looks
like these guys decided they can have a form of currency and earn it outside a
government imposed framework. More power to them...
Education
for their kids is a good point. maybe they are gonna create their own schools
funded by the same kind of arrangements. Imagine kids not being infected by a
central government propaganda.
I
am not opposed to local currencies--but they do not work well when it comes to
foreign exchange.
Local
currencies were encouraged by FDR at a time when people were afraid to
circulate cash, preferring to hide it under mattresses. My own town issued its
currency and paid teachers with it as well as workers who cleaned out the local
river. More than a hundred businesses accepted the currency and the experiment
was regarded as a success by most who participated.
you
mean free stuff like the subsides like Exxon gets? or shell? or Boeing? i
agree, but not from this BS bunch of clowns who think they are the answer to
our problems..
Lamonte7,
your use of some words and phrases causes me to leap to conclusions about your
worldview. The words and phrases that strike me are: "government
interference", "nanny" and "handouts". I usually hear
these fraught-wth-ideology words from people who are rather reactionary. (Aka
Fox-news-informed conservative types or Randians.)
I
give you the benefit of the doubt, friend. I think you probably wouldn't be
here, discussing here, unless you are at least somewhat like-minded...Have we
misunderstood you? Or are you trolling?
My
world view is pretty simplistic. Let people do whatever they are good at. Let
them build collectives if they want to pool their skills and resources. let
them trade the skills and product of their collective to satisfy the needs of
said collective.
What
i don't support is some group of people taking everything from people and/or
collectives and spreading it around according to what they decide are the needs
of those people. (You know that idiotic thing about form each as much as we can
milk, to each as little as we can give)
On
a more personal note, I haven't had cable or broadcast TV for almost 10 years
now. Internet only for me. I have Fox, CNN, HuffPo as well Commondreams, among
others on my faves list.
So
I take it you are opposed to such things as social security and medicare, both
programs that take money (through taxes) from people and create a system that
looks after the elderly and the sick. Seems like that has more to do with
community than with confiscation.
"You
know that idiotic thing about form each as much as we can milk, to each as
little as we can give"
I
suppose you mean Marx's "From each according to his ability, to each
according to his needs."?
Again,
your paraphrase would seem to indicate you aren't here arguing in good faith,
as it were...
Lemme
put it this way. The society i am envisioning is similar to the one most
posters over here are. Except my vision does not include being coerced to
participate in that society.
Another
difference is that i am aware that we as humans, need to evolve a little in
order to be able to create a society like i envision. we both know the coerced
version of it was tried and failed miserably.
Having
lived thru that, believe me, western capitalist society is on a more correct
path to my goal than everyone else ever was.
Lamonte7. having been there recently
I can attest that they still have government. the issue there is the treatment
of the social democracy by the business interests who plundered the pension
system with toxic assets and inflating a development bubble with the money made
here in the USA.. The Austerity you speak to is the issue of the IMF and others
imposed on the country. The public is still very much engaged and is proud of
their government but not proud of the banksters. The bureaucrats who run the
infrastructure of the country and the education system are hard working and like
here working to make ends meet. In the rural areas other than agriculture
little is left to work with since the money economy no longer does a good micro
economic multiplier since the euros usually don't stay long since work is
limited. I saw concrete plants shuttered, light manufacturing closed and the
only ones still taking a euro were the food and beverage industries. The ones
that had their pension benefits cut and had a family issue or were otherwise
poor have sometimes committed suicide as their home was foreclosed on. This is
the outcome of not having government watch the FIRE sector of the country. The
Social Democracies that did not fall for our securitized instruments nor
allowed for a free market housing bubble to happen are doing just fine. Of
course they have what you would call a nanny state and coincidentally a higher
standard of living than ours. Go figure that one out Lamonte7.
I
see your point and i not advocating no government at all. I just say it should
stay away and worry about doing its role of defending the people from harm
(whether that harm is external or internal).
On
the spaniards being proud of their government I don't know too much about that.
I just seem to remember one of their provinces being so proud, they want to
secede and build their own government.
I
was privileged to visit Spain about 10 years ago. It was cheaper for my sister
to have elective surgery there, including the nearly month long recovery from
that surgery -- and to take me along to help out with driving and toting and
cooking and whatnot -- than to have the surgery at a US hospital.
Even
then I was struck by the insane enormity of the housing bubble and the great
tsunami of "outside" money.
I
love Spain. It is a fantastic country. My Celt-Iberian bones felt right there
;-). I feel they will do better than we at weathering this terrible financial
crisis that is consuming our fevered world. The people I met there had learned
many valuable and practical lessons under the injustices of the Franco regime.
I was quite struck by the political mindfulness of the people I met. So
different in that regard than people I commonly meet here in the US.
How about instead of just generating
a new currency, generate a new government. If they old one is doing nothing but
tightening the noose pull by pull, secede. That didn't use to be such a
"radical" idea back in the day. Places broke away from other places
fairly often throughout history.
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น